105 - الكميت ( 1 ) 1010 * هو الكميت بن زيد ، من بنى أسد ، ويكنى أبا المستهلّ ، وكان معلَّما . وحدثنا سهل عن الأصمعىّ عن خلف الأحمر قال : رأيت الكميت بالكوفة في مسجد ( 2 ) يعلَّم الصبيان . 1011 * وكان أصمّ أصلخ لا يسمع شيئا ( 3 ) . وكان بينه وبين الطَّرمّاح من المودّة والمخالطة ما لم يكن بين اثنين ، على تباعد ما بينهما في الدّين والرأي ، لأن الكميت كان رافضيّا ، وكان الطرمّاح خارجيّا صفريّا ، وكان الكميت عدنانيّا عصبيّا ، وكان الطرمّاح قحطانيا عصبيا ، وكان الكميت متعصبا لأهل الكوفة ، وكان الطرمّاح يتعصّب لأهل الشأم . 1012 * وكان الكميت شديد التكلَّف في الشعر ، كثير السرقة ، قال امرؤ القيس بن عابس الكندىّ ( 4 ) ، وكانت له صحبة ( 5 ) . قف بالدّيار وقوف حابس * وتأىّ إنّك غير آيس ( 6 ) ماذا عليك من الوقو * ف بهامد الطَّللين دارس لعبت بهنّ العاصفا * ت الرائحات من الرّوامس

--> ( 1 ) ترجمته في الأغانى 15 : 108 - 124 والخزانة 1 : 69 - 71 واللآلي 11 - 12 والمؤتلف 170 والمرزباني 347 - 348 والجمحى 45 - 46 . ( 2 ) س ف « في مسجد الكوفة » . ( 3 ) الأصلخ : الأصم . ( 4 ) عابس : بالباء الموحدة ، كما ضبط في المغنى للفتنى 50 ، وكما ثبت في ترجمته في أسد الغابة 1 : 115 - 116 والإصابة 1 : 64 والمؤتلف 9 - 10 وفى المواضع التي ذكر فيها من الكتب الموثوق بها . وضبطه العيني 2 : 30 بالنون . وهو شئ شاذ لا سند له . ( 5 ) الأبيات في أسد الغابة في 6 أبيات . والأول والأخير في الإصابة ، وفى المؤتلف النص على هذه السرقة أيضا . ( 6 ) تأى : توقف وتمكث ، فعل أمر . والتأيى : التنظر والتؤدة .